--安阳戏剧文化钩沉之七

    1951年安阳县天喜镇发掘之北宋墓，内有一杂剧演出图，其中人物共5人，皆男性，一人戴相纱演唱。由于宋代经济的发展，北方一些重要都市的游乐区勾栏、瓦舍和创作机构"书会"应运而生，诗词、散文呈现出多彩的局面，特别是民间文学"话本"的出现，深刻反映了现实生活，细致刻画了不同阶层的人物，抨击了社会上不合理现象。为戏剧文学的产生和发展奠定了基础。
    那时演出的杂剧没有剧本，后来为了方便交流和传授，才逐渐由社会上那些潦倒落魄的文人记录下来，同时又和伎艺人合作创作了一些剧本，成为最早的专业剧作家。
    宋杂剧是宋代各种滑稽表演和歌舞杂戏的总称，是在继承隋唐参军戏和歌舞戏的基础上，广泛吸收曲艺、歌舞的伎艺发展而成的戏曲。据《都城纪胜》载："杂剧中，末泥为长，每四人或五人为一场，先做寻常熟事一段，名曰：艳段；次做正杂剧，通名为两段。""杂扮或杂班，又名技和，乃为杂剧之散段。"即演出以"末泥"角色为首，四人或五人参加演出，戏剧结构为艳段、正杂剧二段，杂扮四部分。戏分两类，一是以对话为主的滑稽逗乐杂剧，二是以歌舞为主的歌舞杂剧。
    1983年安阳蒋村发现一金大定二十六年(1186年)魏公墓，墓室左侧的墓壁上有一砖砌仿木舞台，台上一字排有五个戏乐砖俑，居中稍靠前者为一女俑，是一组戏乐伎艺人在固定舞台上表演的场面。金代演出的戏曲称院本，院即行院，是娼妓住的地方，院本是行院中伎艺人演出的节目。院本的体制、内容、规格大体上和宋杂剧相同，《辍耕录》载："院本、杂剧，其实一也。"其结构为：艳段、正院本、杂砌三部分。
    安阳蒋村金墓戏乐俑说明，那时安阳一带杂剧、院本的演出已很普遍。其演出作场已搬上舞台，初步具备了舞台表演形制，完全采用代言体。有舞有做，一人主唱，其他演员唱少，主要是宾白，并退居次要"杂色"。演唱系不同宫调，为曲艺中诸宫调与金院本的结合。表演上"插科打诨"的滑稽逗乐成份减少，代之以突出人物故事、戏剧性，但演出规制仍很简陋，人员较少。
                                                                         (原文摘自《安阳日报》87-91年）